魏立刚被称为书象大师,把书法转化为一种介质,以作为抽象艺术的疆场,作品看似抽象难懂,但其实理解老师的思想脉络后,不只能学会欣赏老师的作品,还能练习看透万物的本质。邀请您一起来华泉小村龙虎山魏馆,听听魏立刚老师如何解读书象与万物吧!
《孔雀.翡翠》,2018年
所谓书象,是魏立刚自创的名词与学派,书,指的不只是汉字书法,更是所有氏族当中的文字、符咒、术图;象,是宇宙里有形与无形的万物,涵盖类属是无穷无止的。
《万物察.春》,2015年
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受画家村刺激,跳脱创作疆界
魏立刚老师说,1995年他从太原到北京画家村生活,置身于现代绘画村落,那时参加传统书法、现代书法、抽象绘画,接触到不同类型的人与不同类型的画。原本他对抽象概念的培养起源于传统书法,后来他认识到日本的现代书法,开始对一个字夸张的解构,又过渡到西方的抽象绘画,在画面中填入大量颜色与颗粒。他感觉当现代书法慢慢延伸,自己的创作好像也不属于其中哪一种形式的时候,突然就给自己松绑了,他对自己说:“我做一种图示,它是一种全新的类型,我不管他是绘画还是书法了,它毕竟是一个视觉的产品,只要是独特的、空前绝后的就行了。”从今以后,魏立刚不再给创作设定边界,这就是我们今天所见的的书象。
《金枝黑梅朵》,2013年
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萃取古人之精髓,开创时代之先端
《鸥集凤栖》,2012年
魏立刚年轻时就突破传统框架,创造当代艺术的新高度,尽管如此,开始做书象时他也受到传统书法的谩骂,同时现代绘画又不承认他的创作。面对看似里外不是人的处境,魏老师却认为那是因为对方只关起门来做自己的、只跟古人比较,但这么多朝代过去了,相较于古人,现代人做得太不足够了。
“不是我们特别激进,而是我们特别落后,真正要彻底弄懂古典精神,恰恰是开放的,如果苏东坡、王羲之还活着,他们会表扬的是我们,而不是那些因循守旧的人。”
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是数学,搭建了抽象内在精神
《黑孔雀》,2018年
魏立刚老师说,他从小便对抽象事物深感兴趣,比如数学,小时候家里开饭了,老师去拿筷子时突然掉到地上了,他不会移动它,而是观察它构成等腰三角形、四边形等形状,或是跟父亲铺家里的砖地时,也会去观察红砖与灰砖拼贴出来的图案,以及去建筑工地看建筑结构、帮企业写大书报,都有助老师培养抽象与具象转换之眼。到了大学以后就读数学系,老师发现数学在探讨所有事物背后的规律、建立一条关系式,这种学习经历影响他学书法时,不想看具体的古诗词、书法章法和文字,而是慢慢开始探讨“造字术”对于内在精神的搭建。
《伟大的苍蝇帝国》,2011年
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解构虚实,于抽象中拓展新境地
《龙吻碧境》,2013年
当我们问到老师书法和绘画的界线为何,老师说两者都是视觉艺术,但是构成不同,一个是对古文字的临摹,一个是对物件的描摹,从用笔到线条当中的质象,都有非常分明的区别。而老师要做的是微妙、全新的结构内容,其精神已超出视觉领域,包括天体运行、两个岩石的空间与成分关系,或者是气团中的分子等,所有万物关系都是老师想要反映的。于是魏立刚就从视觉的结构,走向万物的结构了。老师认为过往画家、书法家的结构仍然停留在绘画史、书法史这些古老经验,在那个范畴里面,充其量可说是绘画大师、书法大师,但老师有着更开阔的理想,他不单仅看到简单符号化的图示,而用身心深层体会来自古汉字的力量与思想,以成为宇宙万物的解构大师。
《白石花枝》,2011年,80*180cm
虚与实,抽象与具象,传统与当代,这些对应的概念在魏立刚的创作下都打破了固有的楚河汉界,和谐地融为一体,老师认为虚对应的是思想,实是指技术、动作方面,但两者其实是紧密交织的,想要真正达到高超技术必须要有虚的概念,才能在材料与形式中不断创新。老师认为在绘画中,抽象绘画甚至比具象画还难,因为具象画只要画得像,便能让大众看懂,在大众看来抽象画也许是胡乱画,但行家看的是力量配比、线条软硬度,如果画抽象绘画的人没有体现出其精妙之处,那就什么也没有了。
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给予国人的建议跟勉励
魏立刚认为国人的人文风气之所以没有进步,是因为国家在这30年间,虽然经济及物质环境提升了,但虚体的精神追求反而变弱了。所以老师认为中国今天特别需要抽象艺术,抽象艺术实际上是精神与思绪的叠加交织。
《故乡锁记》,2005年
魏立刚还指出,身为中国人,书法是必学的艺术,因为毛笔与墨汁所形塑的线条表现,以及古汉字文化与万物的对应关系,相当于中国人的行为方式,是先人的智慧,更别于其他文化里独特的魅力之处。
“我们要建立中国自己的抽象艺术史,我们现在学习的都是西方的成像绘画,都是西方几十年前全部玩过的,我们现在学院里才在玩,只不过是把西方有点趣味的东西加进来,但不是根本之路。中国的汉字是视觉材料,用它做抽象艺术,那才是中国自己的本色,西方人也做不了。”
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结语
《藏龙潭》,2011年,96*180cm
最后老师说,他能够将传统书法带到一个当代的新高度,是因为他成功结合了数学与书法两种领域,跨领域的碰撞造就了魏立刚的代表作-魏式魔方。如果画一个方块,作为油漆匠仅能把白色覆盖成黑色,没有任何寓意,但作为艺术家就要反应哲学,甚至进入一种神境当中,空手端着就是一座山,翻过来就是一团云雾,那么华泉小村作为龙虎山道文化起源地旁的艺术小村,受到道家精神的薰陶,又驻扎了众多东西方艺术家在此创作,便该妥善地将人的意念跟思维落脚点产生连结。一平方米的黑谁都可以拿刷子填满,但要画出与油漆匠不同,便是华泉小村在这一平方米的黑里,放入了独特的跨文化交流。
《林飘桐露湿栖鸭》,2018年
艺术家简介
魏立刚
书象派创始人
国际书象学社社长
中国现代书法艺术学会副会长
魏馆国际艺术家交流中心创办人
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